📕 %原文
兵者，诡道也。故能而示之不能（能打的却装作不能打），用而示之不用（能进攻却要装作不能进攻），近而示之远（要打近处就装作打远处），远而示之近；
利而诱之（敌人贪利就要利诱），乱而取之（敌人混乱就要乘机攻击），实而备之（敌人实力雄厚就要防备），强而避之（强的就要避其锋芒），怒而挠之（易怒的就要骚扰激怒），卑而骄之（鄙视我方的就要使其更加骄傲自大），佚而劳之（敌人休整充分就要设法使其疲困），亲而离之（内部团结就要离间）。攻其无备，出其不意（要在其没有防备的时候攻击，在其意料不到的时候采取行动）。此兵家之胜，不可先传也。

📕 %原文
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

📕 %原文
善用兵者，役不再籍（不一再征集兵源），粮不三载（不多次运送粮草）；取用于国（武器装备等从国内取得），因粮于敌（粮草则在敌国解决），故军食可足也。

📕 %原文
故杀敌者，怒也(想要士兵奋勇杀敌，就要激发他们同仇敌忾的勇气)；取敌之利者，货也（想要夺取敌人的物资，就要用财货奖赏士兵）。故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗。车杂而乘之（缴获的战车要纳入自己编队），卒善而养之（对于俘虏要善待和供养），是谓胜敌而益强（这样就可以战胜敌人同时又使自己的力量更强大）。

📕 %原文
修橹轒辒，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。

📕 %原文
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也(灭亡敌人的国家不是靠久战)，必以全争于天下（一定要以全胜的谋略争胜于天下）。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

📕 % 原文
故用兵之法，十则围之（十倍于敌人的兵力就包围），五则攻之（五倍于敌人的兵力就主动攻击），倍则分之（两倍于敌人的兵力就设法分割敌人），敌则能战之（兵力相当的就设法战胜），少则能逃之（兵力少于的就要设法摆脱），不若则能避之（各方面都不如敌人的就要避开其锋芒）。故小敌之坚，大敌之擒也（弱小的军队如果一味固守硬拼，就会成为强大敌人的俘虏）。

📕 % 原文
孙子曰：昔之善战者，
先为不可胜，以待敌之可胜。%先创造条件使自己不被敌人战胜，等待可以战胜敌人的时机
不可胜在己，可胜在敌。%不能被敌人战胜的主动权掌握在自己，而能否战胜敌人则是取决于敌人是否留下可乘之机
故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。%因此，擅长战斗的人，能创造条件使得自己不被战胜，而不能保证敌人一定能为我所战胜
故曰：胜可知，而不可为。%胜利可以预见而不可以强求

📕 % 原文
不可胜者，守也；可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余（竹简为：守则有余，攻则不足）。%防守是因为取胜条件不足，进攻则是因为取胜条件有余
善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。

📕 % 原文
见胜不过众人之所知，非善之善者也；%对胜利的预知不超过一般人，不算高明
战胜而天下曰善，非善之善者也。%因战胜而被天下称赞的，不能算高明
故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。

古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。%古时候所谓的善战之人，其实就是战胜了容易战胜的敌人。所以即使胜利了也不会留下智慧的名声和勇武的战功。之所以是他们的战胜是毫无疑问的是因为他们采取的作战方略和部署都是合理的，战胜的是已经处于失败地位的敌人。

故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。%所以善战之人，总是确保自己能立于不败之地，而又不放过任何击败敌人的机会
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。%胜利的军队总是先从各方面寻找战胜敌人的条件，然后才交战；失败的军队则总是先与敌人交战，然后才希求侥幸获胜。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。%善于用兵的人，从各方面修治“先胜”之道，确保“自保而全胜”的法度，因而能掌握战争胜负的决定权

📕 % 原文
兵法：一曰度（土地大小），二曰量（物资数量），三曰数（军队数量），四曰称（敌我实力），五曰胜（最终胜利）。
地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
%根据战场地形的实际情况，做出利用地形的判断；
%根据地形的判断，计算出战场容量的大小；
%根据战场容量的大小，计算出双方兵力的多寡；
%根据兵力的多寡，判断军事实力的强弱；
%根据实力的强弱，判断作战的胜负

故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。%胜利的军队就居于绝对优势的地位，失败的军队就是居于绝对劣势的地位
胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。%胜利者指挥军队作战，就像决开千仞上的溪水那样势不可挡，这就是所谓的“形”

📕 % 原文
孙子曰：
凡治众如治寡，分数是也；% 要做到管理人多的军队就像管理人少的军队一样，靠的就是好的组织编制
斗众如斗寡，形名是也；% 要做到指挥人多的军队就像指挥人少的军队一样，靠的就是指挥号令的有力贯彻
三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；%要是使得被敌人攻击也不会溃败，靠的就是“奇”与“正”
兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。%要使军队进攻时如同以石击卵一般，靠的是“以实击虚”的战略

📕 % 原文
凡战者，以正合，以奇胜。%正兵当敌，奇兵取胜

% 所谓的奇就是出奇制胜，战法变化无穷无尽
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；

% 所谓的战势，不过就是奇和正两种，但是他们的变化无穷无尽
战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！

📕 % 原文
激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。
故善战者，其势险，其节短。%因此，善于指挥作战的人，他所造成的态势是险峻的，行动节奏是短促的
势如扩弩，节如发机。

纷纷纭纭，斗乱而不可乱；%在混乱种作战要使自己军队整齐不乱
浑浑沌沌，形圆而不可败。%在战局模糊不清、势态混沌不明的情况下作战，要部署周密以应对四面八方的情况，保持态势让自己立于不败之地。
乱生于治，怯生于勇，弱生于强。%在一定的条件下，严整可以转化为混乱，勇敢可以转化为怯懦，强大可以转化为弱小。
治乱，数也；%军队的严整与混乱，是由组织编制是否有序决定的
勇怯，势也；%勇敢与怯懦，是由所处的战势得失决定的
强弱，形也。%强大与弱小，是由实力（兵力优劣）决定的。

故善动敌者，%善于调动（牵制）敌人的人
形之，敌必从之；%制造假象迷惑敌人，敌人一定会被他调动
予之，敌必取之。%给敌人一些小利，敌人一定前来夺取
以利动之，以卒待之。%用利益来引诱调动敌人，再埋伏士兵伺机打击。

📕 % 原文
故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。%善于指挥作战的人，所寻求的是可以利用的"势"，而不会苛求部属，能选到合适的人去利用有利的形势

任势者，其战人也，如转木石。
木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。

故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。%善于指挥作战的人所造成的有利态势，就如同把圆石从千仞的高山上推下来一样势不可挡。

📕 % 原文
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
故善战者，致人而不致于人。%善于指挥作战的人，能调动敌人而不为敌人所调动。
能使敌人自至者，利之也；%能使敌人自投罗网，就是用利益来诱惑
能使敌人不得至者，害之也。%使敌人不肯前来，则是因为它受到了威胁
故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。%故此，敌人休整好，就要让它疲劳；敌人粮草充足，就要让它饥饿；敌人驻扎安稳就要使它移动

📕 % 原文
出其所不趋，趋其所不意。%出兵要指向敌人无法救援的地方，行动要于敌人意料不到的方向

% 行军不疲困是因为在没有敌人防守的区域；进攻必获胜是因为攻打敌人没有防守的地方；防守固若金汤，而是敌人不敢或者不宜进攻的地方；
行千里而不劳者，行于无人之地也。
攻而必取者，攻其所不守也；
守而必固者，守其所不攻也。

故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命（敌人命运的主宰）。

进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者。速而不可及也。
故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；%己方如果想交战，敌人即使据守深沟高垒也不得不出来交战，这是因为己方攻打敌人必救的地方
我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。%己方不想交战，那怕只是地上画个城池来防守，敌人也没法与我战斗，是因为诱敌改变了进攻方向。

📕 % 原文
故形人而我无形，则我专而敌分。%故此，要设法使敌人暴露形迹而我军不露痕迹，那么己方就可以集中兵力，敌人则不得不分散兵力。

% 对于进攻方面：
%我方力量集中于一处，而敌人力量分散，就能做到以众击寡，与我正面交战的敌人就会减少。
我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；
能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。

%我方进攻的地方敌人无法得知，那么就要防备的地方很多，那么己方进攻时，与我相交的敌人就减少
吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；
敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。

%对于防守方面：
故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。
寡者，备人者也；众者，使人备己者也。%兵力之所以处处薄弱，是因为处处防备；兵力之所以强大，是迫使敌人分兵防备我方的结果

📕 % 原文
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。%知道交战的地点和日期，那么即使远隔千里也可以前去与敌人交战
不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？

以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？%越国士兵随当，但是对于决定战争又有什么帮助呢（孙子此时应该在吴国）
故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。%胜利是可以争取的，敌人虽然众多，但可以使它无法与我交战

📕 % 原文
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
% 因此，要通过分析筹算来推知敌人作战计划的优劣得失；通过调动敌人来了解敌人的活动规律；通过佯动示形的方式来探明敌人生死命脉之所在；通过试探性的进攻来掌握敌人兵力的虚实强弱。

故形兵之极，至于无形。%佯动示形以诱敌的战术运用到极致，就是进入了“无形”的境界。
无形，则深间不能窥，智者不能谋。%没有了形迹，即使有深藏的间谍也无法窥知真实的动向，即使老谋深算的敌人也无法相处对应的计策。
因形而错胜于众，众不能知；%即使把根据具体情况灵活运用战术而取得的胜利摆在众人前面，众人还是看不出其中的奥秘。
人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。%人们都只知道我军取胜的战略战术，却不知道我军所运用的战术必然克敌制胜的奥妙。
故其战胜不复，而应形于无穷。%这是因为每次取胜所采用的方法都不是简单的重复，而是根据不同的情况，灵活运用，变化无穷。

📕 % 原文
夫兵形象水，
水之形，避高而趋下；
兵之形，避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

📕 % 原文
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍(开赴前线与敌人对阵)，莫难于军争。%这期间，最困难的事莫过于与敌人争夺制胜的条件。

军争之难者，以迂为直，以患为利。%对于争夺制胜的条件最困难的地方，又在与如何迂回曲折的方法达到近直的目的，如何化不利因素为有利因素。

故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。
% 因此要是敌人的路途变得迂回曲折，用小利引诱误导敌人，这样，即使自己比敌人后出发，也能比敌人更先到达。这样就是算掌握了“迂”和“直”的道理的人了。

📕 % 原文
军争为利，军争为危。
举军而争利，则不及；%若整支军队去争利，往往因为行动迟缓而无法按时达到地点
委军而争利，则辎重捐。%若放弃辎重去争利，那么就丢失物资
是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；%若奔袭百里，三军将帅很有可能为敌人所擒，最终只有十分之一的兵力可以到达。
五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；%奔袭五十里，前锋将领可以受挫，兵力也只有一半能到
三十里而争利，则三分之二至。%奔袭三十里，只有三分之二的兵力可以到达。
是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。%军队没有辎重就会失败，无粮不能生存，无物资储备就会无以为继。

📕 % 原文
故不知诸侯之谋者，不能豫交；
不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；
不用乡导者，不能得地利。

📕 % 原文
故兵以诈立，以利动，以分合为变者也;%用兵打仗是建立在诡诈多变的基础上的，任何举措根据是否对自己有利来决定，分散或集中兵力要根据情况而灵活变化
故其疾（急速行进）如风，其徐（缓慢行进）如林，侵掠（攻击敌人）如火，不动（原地待命）如山，难知（隐蔽时）如阴，动（行动时）如雷震;
掠乡分众，廓地分利，悬权而动。%掠夺乡邑要分兵多路，开疆拓土要分别扼守有利地形，先权衡利弊得失，然后相机而动
先知迂直之计者胜，此军争之法也。

📕 % 原文
《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”
夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也;
人即专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。%全军行动统一，勇者与怯者都不会单独进退，
故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。%夜晚作战多用火光和锣鼓，白天作战则是多用旌旗，这都是为了适应士卒的视听能力

📕 % 原文
三军可夺气，将军可夺心。%对于军队可设法使其士气低落，对于将领可设法动摇其心志
是故朝气锐，昼气惰，暮气归。
故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。%善于用兵的人，设法避开敌人锐气，等它怠惰疲惫、士气低沉再去攻击，这就是掌握士气的方法。
以治待乱，以静待哗，此治心者也。%以我军的严整来对待敌军的混乱，以我军的镇静来对待敌军的哗恐，这是掌握军心的方法。
以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。%以我军靠近战场的优势来对待敌人奔走疲劳，以我军粮草充足来对待敌人的饥肠辘辘，这是掌握军队战斗力的方法。
无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。%不截击旗帜整齐、部署周密的敌人，不攻击士气旺盛、阵容严整的敌人，这是掌握灵活机变的方法。

📕 % 原文
故用兵之法，
高陵勿向，%敌人占据高地，就不要去仰攻
背丘勿逆，%敌人背靠丘陵险阻，就不要从正面攻击
佯北勿从，%敌人假装败退，就不要跟着追击
锐卒勿攻，%敌人部队精锐，就不要主动与之交锋
饵兵勿食，%敌人诱我进攻，就不要去理睬
归师勿遏，%对于正在撤退回国的敌人，就不要加以阻截
围师必阙，%包围伏击敌人时，一定要留出缺口
穷寇勿迫，%对于陷入绝境的敌人，不要过分逼迫
此用兵之法也。

📕 % 原文
孙子曰：凡用兵之法，
将受命于君，合军聚众。%主将接受了国君命令，就开始征集民众，组织军队

% 军队进行时：
圮地无舍，%不可在“圮地”宿营
衢地交合，%在“衢地”就应该结交邻国
绝地无留，%不可以在“绝地”上停留
围地则谋，%遇到“围地”就要有所防范和谋划
死地则战；%陷入“死地”就要殊死奋战
途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。

📕 % 原文
故将通于九变之利者，知用兵矣；%将领能够通晓各种机变的利弊并加以灵活运用，就是懂得用兵了。
将不通九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣；
治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。%所谓的“五利”就是前面提到的“圮，衢，绝，围，死”

📕 % 原文
是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也；杂于害而患可解也。
% 考虑问题需要同时兼顾利害，在有利的情况下考虑到不利的方面，所做的事情就一定可以成功；在不利的情况下考虑有利的方面，祸患就可以解除了。

是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
%要使诸侯屈服，就要用他们最害怕的事情去威胁他们；要使诸侯为我效力，就要用危险的事情去烦扰他们；要是诸侯归附自己，就要用利益去引诱他们。

故用兵之法，
无恃其不来，恃吾有以待之；%不要寄希望于敌人不来，要依靠自己做好充分的准备
无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。%不要寄希望于敌人不进攻，要依靠自己有敌人无法进攻的力量。

📕 % 原文
故将有五危：
必死，可杀也；%一味死战硬拼，就可能被敌人诱杀
必生，可虏也；%贪生怕死，就可能被俘虏
忿速，可侮也；%急躁易怒，就可能因为敌人的侮辱而轻举妄动
廉洁，可辱也；%廉洁好名，就可能因为敌人诋毁诽谤而丧失理智
爱民，可烦也。%一味仁慈爱民，就可能因为过多烦扰而不得安宁
凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。