📕 % 原文
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳，寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？
吾以此知胜负矣。

📕 %原文
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

📕 %原文
兵者，诡道也。故能而示之不能（能打的却装作不能打），用而示之不用（能进攻却要装作不能进攻），近而示之远（要打近处就装作打远处），远而示之近；
利而诱之（敌人贪利就要利诱），乱而取之（敌人混乱就要乘机攻击），实而备之（敌人实力雄厚就要防备），强而避之（强的就要避其锋芒），怒而挠之（易怒的就要骚扰激怒），卑而骄之（鄙视我方的就要使其更加骄傲自大），佚而劳之（敌人休整充分就要设法使其疲困），亲而离之（内部团结就要离间）。攻其无备，出其不意（要在其没有防备的时候攻击，在其意料不到的时候采取行动）。此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。

📕 %原文
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

📕 %原文
善用兵者，役不再籍（不一再征集兵源），粮不三载（不多次运送粮草）；取用于国（武器装备等从国内取得），因粮于敌（粮草则在敌国解决），故军食可足也。

📕 %原文
国之贫于师者远输，远输则百姓贫。近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈、财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩。戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。

故智将务食于敌。食敌一钟，当吾二十钟；芑秆一石，当吾二十石。

📕 %原文
故杀敌者，怒也(想要士兵奋勇杀敌，就要激发他们同仇敌忾的勇气)；取敌之利者，货也（想要夺取敌人的物资，就要用财货奖赏士兵）。故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗。车杂而乘之（缴获的战车要纳入自己编队），卒善而养之（对于俘虏要善待和供养），是谓胜敌而益强（这样就可以战胜敌人同时又使自己的力量更强大）。

故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。

📕 %原文
修橹轒辒，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。

📕 %原文
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也(灭亡敌人的国家不是靠久战)，必以全争于天下（一定要以全胜的谋略争胜于天下）。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

📕 % 原文
故用兵之法，十则围之（十倍于敌人的兵力就包围），五则攻之（五倍于敌人的兵力就主动攻击），倍则分之（两倍于敌人的兵力就设法分割敌人），敌则能战之（兵力相当的就设法战胜），少则能逃之（兵力少于的就要设法摆脱），不若则能避之（各方面都不如敌人的就要避开其锋芒）。故小敌之坚，大敌之擒也（弱小的军队如果一味固守硬拼，就会成为强大敌人的俘虏）。

📕 % 原文
孙子曰：昔之善战者，
先为不可胜，以待敌之可胜。%先创造条件使自己不被敌人战胜，等待可以战胜敌人的时机
不可胜在己，可胜在敌。%不能被敌人战胜的主动权掌握在自己，而能否战胜敌人则是取决于敌人是否留下可乘之机
故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。%因此，擅长战斗的人，能创造条件使得自己不被战胜，而不能保证敌人一定能为我所战胜
故曰：胜可知，而不可为。%胜利可以预见而不可以强求

📕 % 原文
不可胜者，守也；可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余（竹简为：守则有余，攻则不足）。%防守是因为取胜条件不足，进攻则是因为取胜条件有余
善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。

📕 % 原文
见胜不过众人之所知，非善之善者也；%对胜利的预知不超过一般人，不算高明
战胜而天下曰善，非善之善者也。%因战胜而被天下称赞的，不能算高明
故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。

古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。%古时候所谓的善战之人，其实就是战胜了容易战胜的敌人。所以即使胜利了也不会留下智慧的名声和勇武的战功。之所以是他们的战胜是毫无疑问的是因为他们采取的作战方略和部署都是合理的，战胜的是已经处于失败地位的敌人。

故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。%所以善战之人，总是确保自己能立于不败之地，而又不放过任何击败敌人的机会
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。%胜利的军队总是先从各方面寻找战胜敌人的条件，然后才交战；失败的军队则总是先与敌人交战，然后才希求侥幸获胜。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。%善于用兵的人，从各方面修治“先胜”之道，确保“自保而全胜”的法度，因而能掌握战争胜负的决定权

📕 % 原文
兵法：一曰度（土地大小），二曰量（物资数量），三曰数（军队数量），四曰称（敌我实力），五曰胜（最终胜利）。
地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
%根据战场地形的实际情况，做出利用地形的判断；
%根据地形的判断，计算出战场容量的大小；
%根据战场容量的大小，计算出双方兵力的多寡；
%根据兵力的多寡，判断军事实力的强弱；
%根据实力的强弱，判断作战的胜负

故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。%胜利的军队就居于绝对优势的地位，失败的军队就是居于绝对劣势的地位
胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。%胜利者指挥军队作战，就像决开千仞上的溪水那样势不可挡，这就是所谓的“形”

📕 % 原文
孙子曰：
凡治众如治寡，分数是也；% 要做到管理人多的军队就像管理人少的军队一样，靠的就是好的组织编制
斗众如斗寡，形名是也；% 要做到指挥人多的军队就像指挥人少的军队一样，靠的就是指挥号令的有力贯彻
三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；%要是使得被敌人攻击也不会溃败，靠的就是“奇”与“正”
兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。%要使军队进攻时如同以石击卵一般，靠的是“以实击虚”的战略

📕 % 原文
凡战者，以正合，以奇胜。%正兵当敌，奇兵取胜

% 所谓的奇就是出奇制胜，战法变化无穷无尽
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；

% 所谓的战势，不过就是奇和正两种，但是他们的变化无穷无尽
战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！

📕 % 原文
激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。
故善战者，其势险，其节短。%因此，善于指挥作战的人，他所造成的态势是险峻的，行动节奏是短促的
势如扩弩，节如发机。

纷纷纭纭，斗乱而不可乱；%在混乱种作战要使自己军队整齐不乱
浑浑沌沌，形圆而不可败。%在战局模糊不清、势态混沌不明的情况下作战，要部署周密以应对四面八方的情况，保持态势让自己立于不败之地。
乱生于治，怯生于勇，弱生于强。%在一定的条件下，严整可以转化为混乱，勇敢可以转化为怯懦，强大可以转化为弱小。
治乱，数也；%军队的严整与混乱，是由组织编制是否有序决定的
勇怯，势也；%勇敢与怯懦，是由所处的战势得失决定的
强弱，形也。%强大与弱小，是由实力（兵力优劣）决定的。

故善动敌者，%善于调动（牵制）敌人的人
形之，敌必从之；%制造假象迷惑敌人，敌人一定会被他调动
予之，敌必取之。%给敌人一些小利，敌人一定前来夺取
以利动之，以卒待之。%用利益来引诱调动敌人，再埋伏士兵伺机打击。

📕 % 原文
故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。%善于指挥作战的人，所寻求的是可以利用的"势"，而不会苛求部属，能选到合适的人去利用有利的形势

任势者，其战人也，如转木石。
木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。

故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。%善于指挥作战的人所造成的有利态势，就如同把圆石从千仞的高山上推下来一样势不可挡。

📕 % 原文
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
故善战者，致人而不致于人。%善于指挥作战的人，能调动敌人而不为敌人所调动。
能使敌人自至者，利之也；%能使敌人自投罗网，就是用利益来诱惑
能使敌人不得至者，害之也。%使敌人不肯前来，则是因为它受到了威胁
故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。%故此，敌人休整好，就要让它疲劳；敌人粮草充足，就要让它饥饿；敌人驻扎安稳就要使它移动

📕 % 原文
出其所不趋，趋其所不意。%出兵要指向敌人无法救援的地方，行动要于敌人意料不到的方向

% 行军不疲困是因为在没有敌人防守的区域；进攻必获胜是因为攻打敌人没有防守的地方；防守固若金汤，而是敌人不敢或者不宜进攻的地方；
行千里而不劳者，行于无人之地也。
攻而必取者，攻其所不守也；
守而必固者，守其所不攻也。

故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命（敌人命运的主宰）。

进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者。速而不可及也。
故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；%己方如果想交战，敌人即使据守深沟高垒也不得不出来交战，这是因为己方攻打敌人必救的地方
我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。%己方不想交战，那怕只是地上画个城池来防守，敌人也没法与我战斗，是因为诱敌改变了进攻方向。

📕 % 原文
故形人而我无形，则我专而敌分。%故此，要设法使敌人暴露形迹而我军不露痕迹，那么己方就可以集中兵力，敌人则不得不分散兵力。

% 对于进攻方面：
%我方力量集中于一处，而敌人力量分散，就能做到以众击寡，与我正面交战的敌人就会减少。
我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；
能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。

%我方进攻的地方敌人无法得知，那么就要防备的地方很多，那么己方进攻时，与我相交的敌人就减少
吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；
敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。

%对于防守方面：
故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。
寡者，备人者也；众者，使人备己者也。%兵力之所以处处薄弱，是因为处处防备；兵力之所以强大，是迫使敌人分兵防备我方的结果

📕 % 原文
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。%知道交战的地点和日期，那么即使远隔千里也可以前去与敌人交战
不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？

以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？%越国士兵随当，但是对于决定战争又有什么帮助呢（孙子此时应该在吴国）
故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。%胜利是可以争取的，敌人虽然众多，但可以使它无法与我交战

📕 % 原文
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
% 因此，要通过分析筹算来推知敌人作战计划的优劣得失；通过调动敌人来了解敌人的活动规律；通过佯动示形的方式来探明敌人生死命脉之所在；通过试探性的进攻来掌握敌人兵力的虚实强弱。

故形兵之极，至于无形。%佯动示形以诱敌的战术运用到极致，就是进入了“无形”的境界。
无形，则深间不能窥，智者不能谋。%没有了形迹，即使有深藏的间谍也无法窥知真实的动向，即使老谋深算的敌人也无法相处对应的计策。
因形而错胜于众，众不能知；%即使把根据具体情况灵活运用战术而取得的胜利摆在众人前面，众人还是看不出其中的奥秘。
人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。%人们都只知道我军取胜的战略战术，却不知道我军所运用的战术必然克敌制胜的奥妙。
故其战胜不复，而应形于无穷。%这是因为每次取胜所采用的方法都不是简单的重复，而是根据不同的情况，灵活运用，变化无穷。

📕 % 原文
夫兵形象水，
水之形，避高而趋下；
兵之形，避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

📕 % 原文
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍(开赴前线与敌人对阵)，莫难于军争。%这期间，最困难的事莫过于与敌人争夺制胜的条件。

军争之难者，以迂为直，以患为利。%对于争夺制胜的条件最困难的地方，又在与如何迂回曲折的方法达到近直的目的，如何化不利因素为有利因素。

故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。
% 因此要是敌人的路途变得迂回曲折，用小利引诱误导敌人，这样，即使自己比敌人后出发，也能比敌人更先到达。这样就是算掌握了“迂”和“直”的道理的人了。

📕 % 原文
军争为利，军争为危。
举军而争利，则不及；%若整支军队去争利，往往因为行动迟缓而无法按时达到地点
委军而争利，则辎重捐。%若放弃辎重去争利，那么就丢失物资
是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；%若奔袭百里，三军将帅很有可能为敌人所擒，最终只有十分之一的兵力可以到达。
五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；%奔袭五十里，前锋将领可以受挫，兵力也只有一半能到
三十里而争利，则三分之二至。%奔袭三十里，只有三分之二的兵力可以到达。
是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。%军队没有辎重就会失败，无粮不能生存，无物资储备就会无以为继。

📕 % 原文
故不知诸侯之谋者，不能豫交；
不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；
不用乡导者，不能得地利。

📕 % 原文
故兵以诈立，以利动，以分合为变者也;%用兵打仗是建立在诡诈多变的基础上的，任何举措根据是否对自己有利来决定，分散或集中兵力要根据情况而灵活变化
故其疾（急速行进）如风，其徐（缓慢行进）如林，侵掠（攻击敌人）如火，不动（原地待命）如山，难知（隐蔽时）如阴，动（行动时）如雷震;
掠乡分众，廓地分利，悬权而动。%掠夺乡邑要分兵多路，开疆拓土要分别扼守有利地形，先权衡利弊得失，然后相机而动
先知迂直之计者胜，此军争之法也。

📕 % 原文
《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”
夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也;
人即专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。%全军行动统一，勇者与怯者都不会单独进退，
故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。%夜晚作战多用火光和锣鼓，白天作战则是多用旌旗，这都是为了适应士卒的视听能力

📕 % 原文
三军可夺气，将军可夺心。%对于军队可设法使其士气低落，对于将领可设法动摇其心志
是故朝气锐，昼气惰，暮气归。
故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。%善于用兵的人，设法避开敌人锐气，等它怠惰疲惫、士气低沉再去攻击，这就是掌握士气的方法。
以治待乱，以静待哗，此治心者也。%以我军的严整来对待敌军的混乱，以我军的镇静来对待敌军的哗恐，这是掌握军心的方法。
以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。%以我军靠近战场的优势来对待敌人奔走疲劳，以我军粮草充足来对待敌人的饥肠辘辘，这是掌握军队战斗力的方法。
无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。%不截击旗帜整齐、部署周密的敌人，不攻击士气旺盛、阵容严整的敌人，这是掌握灵活机变的方法。

📕 % 原文
故用兵之法，
高陵勿向，%敌人占据高地，就不要去仰攻
背丘勿逆，%敌人背靠丘陵险阻，就不要从正面攻击
佯北勿从，%敌人假装败退，就不要跟着追击
锐卒勿攻，%敌人部队精锐，就不要主动与之交锋
饵兵勿食，%敌人诱我进攻，就不要去理睬
归师勿遏，%对于正在撤退回国的敌人，就不要加以阻截
围师必阙，%包围伏击敌人时，一定要留出缺口
穷寇勿迫，%对于陷入绝境的敌人，不要过分逼迫
此用兵之法也。

📕 % 原文
孙子曰：凡用兵之法，
将受命于君，合军聚众。%主将接受了国君命令，就开始征集民众，组织军队

% 军队进行时：
圮地无舍，%不可在“圮地”宿营。圮地指的是毁坏、倒塌
衢地交合，%在“衢地”就应该结交邻国。衢地指的是四通八达的地区
绝地无留，%不可以在“绝地”上停留。绝地指的是交通困难，水草粮食缺乏，部队难以生存
围地则谋，%遇到“围地”就要有所防范和谋划。围地是指四面险阻，出入通道狭窄
死地则战；%陷入“死地”就要殊死奋战。死地是指不经过死战就无法生存的地区
途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。

📕 % 原文
故将通于九变之利者，知用兵矣；%将领能够通晓各种机变的利弊并加以灵活运用，就是懂得用兵了。
将不通九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣；
治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。%所谓的“五利”就是前面提到的“圮，衢，绝，围，死”

📕 % 原文
是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也；杂于害而患可解也。
% 考虑问题需要同时兼顾利害，在有利的情况下考虑到不利的方面，所做的事情就一定可以成功；在不利的情况下考虑有利的方面，祸患就可以解除了。

是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
%要使诸侯屈服，就要用他们最害怕的事情去威胁他们；要使诸侯为我效力，就要用危险的事情去烦扰他们；要是诸侯归附自己，就要用利益去引诱他们。

故用兵之法，
无恃其不来，恃吾有以待之；%不要寄希望于敌人不来，要依靠自己做好充分的准备
无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。%不要寄希望于敌人不进攻，要依靠自己有敌人无法进攻的力量。

📕 % 原文
故将有五危：
必死，可杀也；%一味死战硬拼，就可能被敌人诱杀
必生，可虏也；%贪生怕死，就可能被俘虏
忿速，可侮也；%急躁易怒，就可能因为敌人的侮辱而轻举妄动
廉洁，可辱也；%廉洁好名，就可能因为敌人诋毁诽谤而丧失理智
爱民，可烦也。%一味仁慈爱民，就可能因为过多烦扰而不得安宁
凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。

📕 % 原文
孙子曰：凡处军相敌：
绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。%山地行军布阵的法则

绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；
欲战者，无附于水而迎客；
视生处高，无迎水流，此处水上之军也。%江河地带布阵的法则

绝斥泽，惟亟去无留；
若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。%盐碱沼泽地行军布阵的法则

平陆处易而右背高，前死后生，此处平陆之军也。%平原地带行军布阵的法则

凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。

📕 % 原文
凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。

丘陵堤防，必处其阳而右背之。此兵之利，地之助也。
 
上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
 
凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。
吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。

军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。

📕 % 原文
敌近而静者，恃其险也；%敌军已经离己军很近却仍然保持镇静，是因为它占据险要的地形
远而挑战者，欲人之进也；%敌军在远离己军很远而前来挑战，是想引诱己军进入圈套。
其所居易者，利也。%敌军之所以居于平地而不扼守险要，一定是因为有利可图。
 
众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。
辞卑而益备者，进也；%敌方使者言辞谦卑而暗中加紧备战。是要向我发起进攻
辞强而进驱者，退也；%敌方使者言辞强硬而又向我军驱驰紧逼的，是准备撤退
轻车先出居其侧者，陈也；%先出动轻型战车，并部署在侧翼的，是在布列阵势。
无约而请和者，谋也；%没有事先约定就突然来请和的，其中必定有阴谋
奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。
 
杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；
先暴而后畏其众者，不精之至也；%将帅先对士卒暴虐而后又畏惧士卒的，说明他不精明了。
来委谢者，欲休息也。

📕 % 原文
兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。 
兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已；%兵力不是越多越好，只要不轻敌冒进，并能集中兵力，判明敌情，得到部下的信任和全新效力，就足够了。
夫惟无虑而易敌者，必擒于人。

📕 % 原文
卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也；%士卒还没亲附自己就贸然处罚他们，他们就不会真心顺服
卒已亲附而罚不行，则不可用也。%士卒对自己已经亲近依附，但仍不执行军纪军法，这样也就不能用他们去打仗了
故令之以文，齐之以武，是谓必取。%要以文的手段来教育士卒，要以武的方法来管理士卒，这样打仗才能必胜
令素行以教其民，则民服；
令不素行以教其民，则民不服。
令素行者，与众相得也。

📕 % 原文
孙子曰：地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。

我可以往，彼可以来，曰通；
通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。

可以往，难以返，曰挂；
挂形者，敌无备，出而胜之；
敌若有备，出而不胜，难以返，不利。

我出而不利，彼出而不利，曰支；
支形者，敌虽利我，我无出也；
引而去之，令敌半出而击之，利。

隘形者(狭隘的地形)，我先居之，必盈之以待敌；
若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。

险形者（险要之地），我先居之，必居高阳以待敌；
若敌先居之，引而去之，勿从也。

远形者（敌我相距很远），势均，难以挑战，战而不利。

凡此六者，地之道也；将之至任，不可不察也。

📕 % 原文
故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。
凡此六者，非天之灾，将之过也。

夫势均，以一击十，曰走；%双方势均力敌，以一击十（而导致失败的）

卒强吏弱，曰弛。%士卒强悍，军官懦弱

吏强卒弱，曰陷。%将官强悍，但士卒懦弱的

大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩。%部将对主将有所怨怒，不服从指挥，遇到敌人意气用事，擅自出战，主将不了解他的能力。

将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。%主将软弱缺乏威严，训练教育军队方法不得当，官兵都不守规矩，布阵列兵杂乱无章的

将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。%主将不能正确判断敌情，以少击多，以弱攻强，又没有精锐部队作为中坚力量的。

凡此六者，败之道也；将之至任，不可不察也。

📕 % 原文
夫地形者，兵之助也。
料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。%正确判断敌情，掌握制胜的主动权，研究地形的险易，计算道路的远近。
知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
 
故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。
故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。%进不谋求战胜的功名，退不回避违抗君命的罪责，只求使民众和士卒得以保全，行动符合与国君的利益的，这样的将帅才算是国家的宝贵财富。
 
视卒如婴儿，故可与之赴深谿；视卒如爱子，故可与之俱死。
厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。%对士卒过分宽厚就无法使用他们，过分溺爱就无法命令他们，管理混乱松懈就无法约束治理他们，这样的军队就好像娇生惯养的孩子，是不能用来打仗的。
 
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；
知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；
知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
故知兵者，动而不迷，举而不穷。%行动时不会迷惑，采取战略战术变化无穷。
故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。

📕 % 原文
孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。

诸侯自战其地，为散地。%在自己的领地与敌作战
入人之地不深者，为轻地。
我得则利，彼得亦利者，为争地。
我可以往，彼可以来者，为交地。
诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。%桶几个诸侯国毗邻，先得到的就可以结交诸侯并取得援助的地区
入人之地深，背城邑多者，为重地。
行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。
所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。
疾战则存，不疾战则亡者，为死地。

是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。

📕 % 原文
所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。
合于利而动，不合于利而止。%对我有利的情况就行动，对我不利的情况就停止

敢问：“敌众整而将来，待之若何？”曰：“先夺其所爱，则听矣。”%先夺取敌人的要害之处，这一敌人就不得不听凭我的摆布
 
兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。%用兵之道贵在神速，乘敌人措手不及的时候，走敌人意料不到的道路，攻击敌人没有戒备的敌方。

📕 % 原文
凡为客之道：
深入则专，主人不克；%深入敌境则军心专一，这一敌军便无法战胜我
掠于饶野，三军足食；%掠夺敌人富饶田野的庄稼，使全军给养充足
谨养而勿劳，并气积力;%精心养护士卒，不要使他们疲劳，保持士气，积蓄力量
运兵计谋，为不可测。%部署兵力，计算谋划，使得敌人无法揣测我的意图

投之无所往，死且不北，死焉不得，士人尽力。%将军队置于无路可走的绝境，士卒们就会宁死不败退，士卒们既然都连死都不怕了，就没有人不尽力作战
兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。%士兵们深陷危险的境地，就会无所畏惧；无路可走，军心就会稳固；深入敌境，军心就不会涣散；遇到迫不得已的情况就会殊死战斗。

是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。
禁祥去疑，至死无所之。%禁止迷信，消除士卒的疑惑，他们就会至死也不退避。

吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟。偃卧者涕交颐。
投之无所往者，诸、刿之勇也。%将军队置于无路可走的绝境，士兵们就会像专诸、曹刿一样的勇猛无畏。

📕 % 原文
故善用兵者，譬如率然；%善用兵之人，能使部队像率然（古代的一种蛇）一样（自我策应）
率然者，常山之蛇也。
击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。
敢问：“兵可使如率然乎？”曰：“可。”
夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。%吴国人与越国人互相仇视，但是当他们同船渡河遇到风浪时，他们相互救助（配合默契）犹如一个人的左手和右手一样
是故方马埋轮，未足恃也；%因此，简单通过把马匹系在一起，掩埋车轮来控制军队是靠不住的。
齐勇若一，政之道也；%要使全军齐心协力，奋勇无畏如同一人，就要靠指挥驾驭有方
刚柔皆得，地之理也。%要使得强弱不同的士卒都充分发挥作用，就要恰当地利用地形
故善用兵者，携手若使一人，不得已也。%善于用兵的人，统帅三军就如同使用一人，这是由于将军队置于不得已的境地而形成的

📕 % 原文
将军之事：
静以幽，正以治。%要沉着冷静以使思虑深远，严肃公正以使得队伍井然有序
能愚士卒之耳目，使之无知。%蒙蔽士卒的视听，使其对军事行动一无所知
易其事，革其谋，使人无识；%经常变更战法，不断改变谋略，使人无法识破
易其居，迂其途，使人不得虑。%要经常更换驻地，故意迂回绕道，是人无法推测我方意图
帅与之期，如登高而去其梯。%将帅赋予军队具体的作战任务，要像让人登高后撤掉梯子一样，使得其有进无退
帅与之深入诸侯之地，而发其机，%%将帅与军队一同深入诸侯国土，就要像触发弩机射出弩箭一样，使其一直往前。
焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。
聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。%聚集全军将士，将他们置于危险的境地（迫使他们拼死奋战）这就是统率军队作战的要务。

九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。
%根据地形变化，战争态势，屈伸、进退战略，全军将士在不同情况下的心理状态。这些都是需要认真考察和研究的。

📕 % 原文
凡为客之道：
深则专，浅则散。
去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。
 
是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其涂；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。 

故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。%士卒的心里变化情况是：收到包围就会奋起抵御，迫不得已就会拼死战斗。身处险境就会听从指挥。

📕 % 原文
是故不知诸侯之谋者，不能预交；%不了解诸侯的计谋和策略的，就不能预先与之结交
不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；%不熟悉地形的，就不能行军
不用乡导者，不能得地利。
四五者，不知一，非霸王之兵也。%对于九地之利害，有一样不了解的，都不算是能称王争霸的军队

* 下面描述的是什么是能称王争霸的军队：

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📕 % 原文
夫霸王之兵，
伐大国，则其众不得聚；%攻伐大国，能使得其来不及动员民众
威加于敌，则其交不得合。%能使其无法与别国结交
是故不争天下之交，不养天下之权，
信己之私，威加于敌，%只依靠自己的力量，把威力加在敌人头上
故其城可拔，其国可隳。

📕 % 原文
施无法之赏，悬无政之令;犯三军之众，若使一人。%施行超出惯例的奖赏，颁布打破常规的号令，这一就能做到指挥全军如同指挥一个人一样。
犯之以事，勿告以言；%驱使士卒去做事，而不要告诉他们这样做的意图
犯之以利，勿告以害。%只告诉他们有利的一面，而不要告诉他们危险的一面
投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。 

故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。

📕 % 原文
是故政举之日，%在决定战争行动的时候
夷关折符，无通其使；%就要封锁关口，废除通行凭证，停止与敌国的外交往来
厉于廊庙之上，以诛其事。%在庙堂上反复计议，以谋划制定战略决策
敌人开阖，必亟入之。%一旦发现敌人有隙可乘，就要迅速发表乘虚而入。
先其所爱，微与之期。%首先攻取敌人最关键的敌方，不要轻易与敌人约期决战
践墨随敌，以决战事。%实施战略部署的时候就要根据敌情变化而不断做出调整，以求得战争的胜利
是故始如处女，敌人开户;%战争开始时要表现得像处女般柔弱沉静，诱使敌人放松戒备
后如脱兔，敌不及拒。%然后就要像逃脱追捕时的兔子那样迅速敏捷，使敌人措手不及，无法抵抗。

📕 % 原文
孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。
行火必有因，烟火必素具。
发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
 
凡火攻，必因五火之变而应之。
火发于内，则早应之于外。
火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。
火可发于外，无待于内，以时发之。
火发上风，无攻下风。
昼风久，夜风止。
凡军必知有五火之变，以数守之。
 
故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。

📕 % 原文
夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。%大凡打了胜仗，攻取了土地、城池，而不能及时巩固胜利的，会非常凶险。
故曰：明主虑之，良将修之。
非利不动，非得不用，非危不战。
主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；
合于利而动，不合于利而止。
怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。
故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

📕 % 原文
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。%军事耗费巨大
相守数年，以争一日之胜，%耗时巨长
而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。%若仅仅因为吝惜爵禄和百金而不肯重用间谍，以致不了解敌情而导致失败的。

📕 % 原文
故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。

📕 % 原文
故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
因间者，因其乡人而用之。%利用敌人的同乡做间谍
内间者，因其官人而用之。%利用地方的官吏做间谍
反间者，因其敌间而用之。%收买或利用敌方间谍为我所用
死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。%故意散布虚假消息，并通过我方间谍把情报传达到敌方间谍，使敌人上当受骗
生间者，反报也。%指派往敌方侦察而能活着回来报告敌情的人

📕 % 原文
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。%没有比间谍更应成为亲信了;没有比间谍更应该得到丰富的奖赏了；事情比间谍做的更为机密了。
非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。
微哉！微哉！无所不用间也。
间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。%用间之事还没有开始进行,秘密已经泄露的，间谍和知道机密的人都要处死。

📕 % 原文
凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将，左右，谒者，门者，舍人之姓名，令吾间必索知之。

📕 % 原文
必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。%必须查出敌方派来的间谍，根据具体情况对其进行利用和收买，诱导他，再放他回去，这样策反的间谍就可以为我所用了。
因是而知之，故乡间、内间可得而使也；%通过反间得知了敌情，那么乡间、内间也可以为我所用了。
因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。%通过反间得知了敌情，就可以通过死间来散布虚假情报给敌人了。
因是而知之，故生间可使如期。%通过反间得知了敌情，那么生间就可以如期返回报告敌情了。
五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。

📕 % 原文
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。
故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。
此兵之要，三军之所恃而动也。