原文
以下各段原文之后的 NOTE，为与该段逐句对应的现代汉语白话全译；括号内偶附演义夹批。
却说高祖诱执韩信，还至洛阳，乃大赦天下，颁发诏书。大夫田肯进贺道：“陛下得了韩信，又治秦中，秦地带河阻山，地势雄踞，东临诸侯，譬如高屋建瓴，由上向下，沛然莫御，所以秦得百二，二万人可当诸侯百万人。还有齐地，濒居海滨，东有琅琊即墨的富饶，南有泰山的保障，西有浊河即黄河。的制限，北有渤海的利益，地方二千里，也是天然生就的雄封，所以齐得十二，二万人可当诸侯十万人。这乃所谓东西两秦呢。陛下自都秦中，更须注重齐地，若非亲子亲弟，不宜使为齐王，还望陛下审慎后行！”高祖恍然有悟道：“汝言甚善，朕当依从。”田肯乃退，群臣在旁听着，总道高祖即日下令，封子弟为齐王。不意齐王的封诏，并未颁下，那赦免韩信的谕旨，却传递出来。大众才知田肯所言，不是徒请分封子弟，并且寓有救免韩信的意思。韩信第一次功劳，是定三秦，第二次功劳，就是平齐，田肯不便明说，却先将韩信提出，再把齐秦形胜，略说一遍，叫高祖自去细思。高祖却也乖觉，便随口称善，且思韩信功多过少，究未曾明露反状，若把他下狱论刑，必滋众议。因此决意赦免，但降封韩信为淮阴侯。叙出田肯高祖两人的微意，心细似发。
NOTE：田肯进贺与降封韩信
话说高祖用计诱捕了韩信，回到洛阳，便大赦天下，颁发诏书。大夫田肯上前祝贺道：「陛下既已拿住韩信，又治理着关中秦地。秦地靠着黄河、阻着山岭，地势雄踞一方，向东俯临各路诸侯，好比从高屋顶上往下倒水，从上向下，势头沛然，谁也挡不住。所以秦地号称『得百二』——意思是两万兵就能抵挡诸侯一百万。还有齐地濒临海边：东边有琅琊、即墨的富饶，南边有泰山作屏障，西边有浊河——也就是黄河——作为界限，北边有渤海的渔盐之利，地方广袤两千里，也是天生造就的雄藩，所以齐地号称『得十二』——两万兵就能抵挡诸侯十万。这就叫作东、西两个『秦』。陛下自己定都关中，更须把齐地看得要紧；若不是亲儿子、亲弟弟，不宜让他做齐王。还望陛下审慎，然后再办！」高祖恍然醒悟道：「你说得很对，朕一定依从。」田肯这才退下。群臣在旁边听着，总以为高祖当天就会下令，封自家子弟做齐王。不料齐王的封诏并没有发下来，那赦免韩信的谕旨倒先传出去了。大家这才明白：田肯的话并不只是请求分封子弟，里头还暗藏着要救韩信、免他一死的意思。韩信第一桩大功是平定三秦，第二桩大功就是平齐；田肯不便明说，却先把韩信点出来，再把齐、秦两地的形胜略讲一遍，好让高祖自己去细想。高祖也够机灵，便随口称好；又转念韩信功多过少，终究没有把反状明明白白露出来，若把他下狱论刑，必会惹出众人议论。因此决意赦免，只把韩信降封为淮阴侯。（夹批：这一笔把田肯、高祖两人的微意都写出来了，心思细得像头发丝。）
信既遇赦，不得不入朝谢恩。及退回寓邸，时常怏怏不乐，托疾不朝。高祖已夺他权位，料无能为，因也不再计较。惟功臣尚未封赏，诸将多半争功，聚讼不休，高祖不得不选出数人，封为列侯，约略如下：
NOTE：韩信谢恩与诸将争封
韩信既然遇赦，不得不进朝谢恩。等退回自己的寓所，却常常闷闷不乐，借口有病，不再上朝。高祖已经夺了他的权位，料他再做不出什么事，因此也不再跟他计较。只是功臣还没有封赏，众将多半争功，聚在一起吵个不休。高祖不得不先挑出几个人，封为列侯，大致如下：
萧何封酂侯， 曹参封平阳侯， 周勃封绛侯， 樊哙封舞阳侯， 郦商封曲周侯， 夏侯婴封汝阴侯， 灌婴封颍阴侯， 傅宽封阳陵侯， 靳歙封建武侯， 王吸封清阳侯， 薛欧封广严侯， 陈婴封堂邑侯， 周𫄬封信武侯， 吕泽封周吕侯， 吕释之封建成侯， 孔熙封蓼侯， 陈贺封费侯， 陈豨封阳夏侯， 任敖封曲阿侯， 周昌封汾阴侯，即周苛从弟。 王陵封安国侯， 审食其封辟阳侯。
NOTE：首批列侯名单
萧何封酂侯，曹参封平阳侯，周勃封绛侯，樊哙封舞阳侯，郦商封曲周侯，夏侯婴封汝阴侯，灌婴封颍阴侯，傅宽封阳陵侯，靳歙封建武侯，王吸封清阳侯，薛欧封广严侯，陈婴封堂邑侯，周𫄬封信武侯，吕泽封周吕侯，吕释之封建成侯，孔熙封蓼侯，陈贺封费侯，陈豨封阳夏侯，任敖封曲阿侯，周昌封汾阴侯——（夹批：周昌就是周苛的堂弟。）——王陵封安国侯，审食其封辟阳侯。
还有张良陈平，久参帷幄，功在赞襄，高祖特将张良召入，使自择齐地三万户。良答说道：“臣在下邳避难，闻陛下起兵，乃至留邑相会，这是天意举臣授陛下。陛下听用臣谋，幸得有功，今但赐封留邑，臣愿已足，怎敢当三万户呢？”高祖乃封良为留侯，良拜谢而退。嗣又召入陈平，因陈平为户牖乡人，就封他为户牖侯。平拜让道：“这不是臣的功劳，请陛下另封他人。”高祖道：“我用先生计划，战胜攻取，为何不得言功？”平答说道：“臣若非魏无知，怎得进事陛下？”高祖嘉叹道：“汝可谓不忘本了！”乃传见无知，特赐千金，且令平仍然受封。平与无知一同谢恩，然后退出。良平两人，毕竟聪明。
NOTE：张良辞齐地、陈平让功
还有张良、陈平，长久参与帷幄机密，功劳在于从旁赞助谋划。高祖特地召张良进来，让他自己在齐地挑选三万户作为封邑。张良答道：「臣在下邳避难时，听说陛下起兵，这才到留邑来相会。这是天意把臣举起来交给陛下。陛下听用臣的计谋，幸而立了功；如今只把留邑赐封给我，臣的心愿已经满足，怎敢承当三万户呢？」高祖便封张良为留侯，张良拜谢退下。随后又召进陈平，因为陈平是户牖乡人，就封他为户牖侯。陈平拜让道：「这不是臣的功劳，请陛下另封别人。」高祖道：「我用先生的计划，战胜攻取，为什么不能算功劳？」陈平答道：「臣若不是魏无知引荐，怎能进身侍奉陛下？」高祖嘉许叹息道：「你可算是不忘本了！」于是传见魏无知，特地赐给他千金，并且仍让陈平受封。陈平与魏无知一同谢恩，然后退出。（夹批：张良、陈平这两个人，毕竟聪明。）
一班有功战将，看到张良陈平，俱得封侯，心下已有些不服，暗想两人有谋无勇，也受荣封，真是万幸！但赏虽溢功，总还说得过去。独有萧何安居关中，毫无殊绩，反将他封为酂侯，食邑独多，究竟什么理由？因即约同进见，齐向高祖质问道：“臣等披坚执锐，亲临战阵，多至百余战，少亦数十战，九死一生，才得邀受恩赐。今萧何并无汗马功劳，徒弄文墨，安坐论议，如何赏赐独隆，出臣等上？臣等不解，还请陛下明示！”高祖道：“诸君亦知田猎否？追杀兽兔，靠着猎狗，发纵指示，靠着猎夫。诸君攻城克敌，却与猎狗相似，徒然取得几只走兽罢了。萧何能发纵指示，使猎狗逐取兽兔，这正可比得猎夫。据此看来，诸君不过功狗，萧何却是功人！况且萧何举族相随，多至数十人，试问诸君从我，能有数十人么？我所以重赏萧何，愿诸君勿疑！”诸将才不敢再言，惟心中总还未惬。后来排置列侯位次，高祖又欲举何为首，诸将慌忙进言道：“平阳侯曹参，攻城略地，功劳最多，宜就首位。”高祖不觉沈吟，正想设词谕答，凑巧有一谒者官名。鄂千秋，出班发议道：“平阳侯曹参，虽有攻城略地的功劳，究不过是一时的战绩，回忆主上与楚相争，先后共历五年，丧师失众，屡致败北，亏得萧何居守关中，遣兵补缺，输粮济困，才得转危为安，这乃是功传万世，比众不同。臣意以为少百曹参，汉尚无患，失一萧何，汉必无成，奈何欲将一时战绩，掩盖万世丰功！今当以萧何为第一，次属曹参。”高祖喜顾左右道：“如鄂君言，才算公平。因即命萧何列第一位，特赐他剑履上殿，入朝不趋。一面又褒奖千秋，谓进贤应受上赏，加封千秋为安平侯。”迎合上意，究竟取巧。诸将拗不过高祖，纷纷趋退。高祖返入内殿，又想起从前时事，由泗上赴咸阳，别人各送钱三百，惟萧何送钱五百，赆仪独厚，现在我为天子，应该特别酬报，遂又加赏何食邑二千户，并封何父母兄弟十余人。二百钱得换食邑二千户，真好一种大交易。
NOTE：功人功狗与鄂千秋定次
一班立过战功的将领，看到张良、陈平都得了封侯，心里已有些不服，暗想这两人只有计谋、没有勇力，也受了荣封，真是万幸！但赏赐虽比功劳溢出来一些，总还说得过去。独有萧何安安稳稳住在关中，并没有什么特别的战绩，反倒封他为酂侯，食邑又特别多，究竟是什么理由？于是约齐了一同进见，齐向高祖质问道：「臣等披着铠甲、拿着兵器，亲自上阵，多的打过一百多仗，少的也有几十仗，九死一生，才得邀受恩赐。如今萧何并没有汗马功劳，只是舞文弄墨、安坐发议论，为什么赏赐独独优厚，反在臣等之上？臣等不明白，还请陛下明示！」高祖道：「各位也知道打猎吗？追杀野兽兔子，靠的是猎狗；放开绳索、指示方向，靠的是猎人。各位攻城克敌，却跟猎狗相似，不过取得几只走兽罢了。萧何能放开绳索、指示方向，让猎狗去追兽兔，这正可比作猎人。照此看来，各位不过是『功狗』，萧何却是『功人』！况且萧何带着全族跟随我，多到几十人；试问各位跟从我，能有几十人吗？我所以重赏萧何，希望各位不要疑心！」众将这才不敢再说话，只是心里总还不太痛快。后来排列列侯的位次，高祖又想推萧何居首，众将慌忙进言道：「平阳侯曹参攻城略地，功劳最多，应当居第一位。」高祖不觉沉吟，正想找话答复，凑巧有一位谒者——（夹批：谒者是官名。）——名叫鄂千秋，出班发言道：「平阳侯曹参虽有攻城略地的功劳，终究不过是一时的战绩。回想主上与楚相争，先后一共五年，丧师失众，屡次战败，亏得萧何坐守关中，派兵补缺、运粮救困，才得转危为安。这乃是功业可以传到万世、跟众人不同的地方。臣以为少一百个曹参，汉朝尚且没有大患；失掉一个萧何，汉朝必定不能成功。怎么能拿一时的战绩，去掩盖万世的大功！如今应当以萧何为第一，其次才是曹参。」高祖高兴地环顾左右道：「照鄂君这样说，才算公平。」于是立即命萧何列第一位，特地赐他可以带着剑、穿着履上殿，入朝时不必小步快走；一面又褒奖鄂千秋，说推荐贤人应当受上等赏赐，加封千秋为安平侯。（夹批：迎合皇上的意思，终究是取巧。）众将拗不过高祖，纷纷快步退下。高祖回到内殿，又想起从前的事：从泗上前往咸阳时，别人各送钱三百，只有萧何送钱五百，临别的财礼独厚；现在我做了天子，应该特别酬报。于是又加赏萧何食邑二千户，并且封赏萧何的父母兄弟十余人。（夹批：多送的二百钱，换来食邑二千户，真是一桩大交易。）
诸将虽不免私议，但究竟与何无仇，倒也含忍过去。惟韩信曾做过大帅，所有许多战将，统皆隶属麾下，不意世事变迁，升降无定，前时部将，多得封侯，自己亦不过一个侯爵，反要与他称兄道弟，真正冤苦得很。一日闷坐无聊，乃乘着轻车，出外消遣。一路行来，经过舞阳侯樊哙宅门，本意是不愿进去，偏被樊哙闻知，连忙出来迎接，执礼甚恭，仍如前时在军时候，向信跪拜，自称臣仆。且语信道：“大王乃肯下临臣家，真是荣幸极了！”韩信至此，自觉难以为情，不得不下车答礼，入门小坐，略谈片刻，便即辞出。哙恭送出门，俟信登车，方才返入。信不禁失笑道：“我乃与哙等为伍么？”说着，匆匆还邸。嗣是更深居简出，免得撞见众将，多惹愁烦。何不挂冠归休？这且慢表。
NOTE：韩信过樊哙之门
众将虽然不免私下议论，但究竟跟萧何没有私仇，倒也忍了过去。惟独韩信曾经做过统帅，许多战将原先都隶属他的麾下；不料世事变迁，升降没有一定：从前的部将多半得了封侯，自己也不过一个侯爵，反要跟他们称兄道弟，真正冤苦得很。一天闷坐无聊，便乘着轻车出外散心。一路走来，经过舞阳侯樊哙的宅门，本意是不愿进去，偏偏被樊哙知道了，连忙出来迎接，礼节十分恭敬，仍像从前在军中那样，向韩信跪拜，自称臣仆，并且对韩信道：「大王竟然肯光临臣家，真是荣幸极了！」韩信到了这一步，自觉难以为情，不得不下车答礼，进门坐了一小会儿，略谈片刻，便告辞出来。樊哙恭恭敬敬送到门外，等韩信上车，这才转身回去。韩信不禁失笑道：「我竟跟樊哙这等人做伙伴么？」说着，匆匆回到邸宅。从此更深居简出，免得撞见众将，多惹愁烦。（夹批：何不挂冠弃官、回家休养？这些且慢表。）
且说高祖既封赏功臣，复记起田肯计议，要将子弟分封出去，镇抚四方。将军刘贾，系是高祖从兄，随战有功，应该首先加封。次兄仲与少弟交，更是同父所生，亦应畀他封土，列为屏藩。乃分楚地为二国，划淮为界，淮东号为荆地，就封贾为荆王﹔淮西仍楚旧称，便封交为楚王。代地自陈余受戮，久无王封，因将仲封为代王。齐有七十三县，比荆楚代地方阔大，特将庶长子肥，封为齐王，即用曹参为齐相，佐肥同去。分明是存着私见。于是同姓诸王，共得四国。惟从子信不得分封，留居栎阳。后来太公说及，还疑是高祖失记，高祖愤然说道：“儿并非忘怀，只因信母度量狭小，不愿分羹，儿所以尚有余恨呢。”事见第一一回。阿嫂原是器小，阿叔亦非真大度。太公默然无言。高祖见父意未惬，乃封信为羹颉侯。号为羹颉，始终不肯释嫌。看官试想，高祖对着侄儿，还是这般计较，不肯遽封。他如从征诸将，岂止二三十人，前此萧何等得了侯封，无非因他亲旧关系，多年莫逆，所以特加封赏。此外未曾邀封，尚不胜数。大众多半向隅，免不得互生嗟怨，隐有违言。
NOTE：同姓四国与羹颉侯
且说高祖已经封赏了功臣，又记起田肯的计议，要把子弟分封出去，镇抚四方。将军刘贾是高祖的堂兄，随军作战有功，应该首先加封。二哥刘仲与小弟弟刘交，更是同一父亲所生，也应当给他们封土，列为屏障藩篱。于是把楚地分成两国，以淮河为界：淮东号称荆地，就封刘贾为荆王；淮西仍用楚的旧称，便封刘交为楚王。代地自从陈余被杀，长久没有王封，因而把刘仲封为代王。齐地有七十三县，比荆、楚、代地方都阔大，特地将庶出的长子刘肥封为齐王，就用曹参做齐相，辅佐刘肥一同前去。（夹批：分明是存着私心。）于是同姓诸王一共得了四国。惟独侄儿刘信得不到分封，留居在栎阳。后来太公说起这件事，还疑心是高祖忘记了。高祖愤然说道：「儿并不是忘了，只因信的母亲度量狭小，不肯分羹汤给儿，儿所以还有余恨呢。」（夹批：这件事见第十一回。嫂子固然器量小，叔叔也并非真正大度。）太公默然无言。高祖见父亲心里还不痛快，便封刘信为羹颉侯。号称「羹颉」，始终不肯放下嫌隙。看官试想：高祖对着侄儿，还这般计较，不肯立刻就封。至于那些跟从征战的众将，岂止二三十人？先前萧何等人得了侯封，无非因为他是亲旧、多年交好，所以特别加封。此外没有轮到封赏的，还数也数不清。大家多半向隅失望，免不得互相嗟叹埋怨，暗地里已有不服的话。
一日高祖在洛阳南宫，徘徊瞻顾，偶从复道上望将出去，见有一簇人聚集水滨，沿着沙滩，接连坐着，身上统是武官打扮，交头接耳，不知商量何事。一时无从索解，只好再去宣召张良，代为解决。待至张良到来，便与良述及情形。良毫不筹思，随口答道：“这乃是相聚谋反呢！”一鸣惊人。高祖愕然道：“为何谋反？”良解说道：“陛下起自布衣，与诸将共取天下，今所封皆故人亲爱，所诛皆平生私怨，怎得不令人疑畏呢！疑畏一生，必多顾虑，恐今日未得受封，他日反致受戮，彼此患得患失，所以急不暇择，相聚谋反了。”高祖大惊道：“事且奈何？”良半晌才道：“陛下平日，对着诸将，何人最为憎嫌？”高祖道：“我所最恨的就是雍齿。我起兵时，曾叫他留守丰邑，他无故降魏，由魏走赵，由赵降张耳。张耳遣令助我攻楚，我因天下未平，转战需人，不得已将他收录。及楚为我灭，又不便无故加诛，只得勉强容忍，想来实是可恨呢！”雍齿数年行迹，正好借口叙过。良急说道：“速封此人为侯，方可无虞。”高祖惟良是从，就使不愿封他，也只好权从办理。越宿在南宫置酒，宴会群臣，面加奖励。及宴毕散席，竟传出诏命，封雍齿为什邡侯。雍齿更喜出望外，疾趋入谢，就是未得封侯的将吏，亦皆喜跃道：“雍齿且得封侯，我辈还有何虑呢？”不出张良所料。嗣是相安无事，不复生心。高祖闻着，自然喜慰。
NOTE：沙中偶语与封雍齿
一天，高祖在洛阳南宫徘徊观望，偶然从复道上向外望去，看见有一簇人聚集在水边，沿着沙滩一个挨一个坐着，身上都是武官打扮，交头接耳，不知在商量什么。一时无从索解，只好再去宣召张良，让他代为解说。等张良到来，便把情形告诉他。张良毫不思索，随口答道：「这乃是相聚谋反呢！」（夹批：一鸣惊人。）高祖愕然道：「为什么谋反？」张良解释道：「陛下从平民起家，与众将共同夺取天下；如今所封的都是故人亲爱，所杀的都是平生私怨，怎能不让人疑惧呢！疑惧一生，必多顾虑：生怕今日没有受封，他日反倒受戮。彼此患得患失，所以急得顾不上选择，便相聚谋反了。」高祖大惊道：「事情该怎么办？」张良半晌才道：「陛下平日对着众将，最憎恶嫌弃的是哪一个人？」高祖道：「我所最恨的就是雍齿。我起兵时，曾叫他留守丰邑，他无故投降魏国，由魏跑到赵，由赵又降张耳。张耳派他来帮我攻楚，我因天下未平、转战需要人手，不得已把他收录下来。等到楚被我灭了，又不便无故加诛，只得勉强容忍，想来实在可恨呢！」（夹批：雍齿这几年的行迹，正好借这个话头叙过一遍。）张良急忙说道：「赶快封这个人为侯，才可以无忧。」高祖一切听从张良，就算心里不愿封他，也只好权且照办。第二天在南宫摆酒，宴会群臣，当面加以奖励。等宴罢散席，竟传出诏命，封雍齿为什邡侯。雍齿更是喜出望外，赶快入朝谢恩；就是尚未得封侯的将吏，也都欢喜跳跃道：「雍齿尚且得封侯，我们还有什么可顾虑的呢？」（夹批：不出张良所料。）从此相安无事，不再生异心。高祖听见了，自然高兴宽慰。
转眼间已是夏令，高祖居洛多日，忆念家眷，因启跸回至栎阳，省视太公。太公是个乡间出身，见了高祖，无非依著家常情事。高祖守着子道，每朝乃父，必再拜问安，且酌定五日一朝，未尝失约，总算是孝思维则的意思。独有一侍从太公的家令，见高祖即位已久，如何太公尚无尊号，急切又不便明言，乃想出一法，进向太公说道：“皇帝虽是太公的儿子，究竟是个人主﹔太公虽是皇帝的父亲，究竟是个人臣，奈何令人主拜人臣呢！”太公闻所未闻，乃惊问家令，须用何种礼仪，家令教他拥篲迎门，才算合礼。太公便即记着，待至高祖入朝，急忙持帚出迎，且前且却。高祖大为诧异，慌忙下车，扶住太公。太公道：“皇帝乃是人主，天下共仰，为何为我一人，自乱天下法度呢。”高祖猛然省悟，心知有失，因将太公扶入，婉言盘问。太公朴实诚悫，就把家令所言，详述一遍。高祖也不多说，辞别回宫，即命左右取出黄金五百斤，叫他赏给太公家令。一面使词臣拟诏，尊太公为太上皇，订定私朝礼仪。于是太公得坐享尊荣，不必拥篲迎门了。高祖称帝逾年，尊母忘父，全是不学无术，何张良等亦未闻入请？可见良等不过霸佐，未足称为帝佐。
NOTE：尊太公为太上皇
转眼已是夏天。高祖在洛阳住了许多日子，想念家眷，便起驾回到栎阳，省视太公。太公是乡间出身，见了高祖，无非照着家里日常的情分。高祖守着做儿子的道理，每次朝见父亲，必再拜问安，并且酌定五日一朝，不曾失约，总算有「孝思可以作为法则」的意思。独有一位侍从太公的家令，见高祖即位已久，太公怎么还没有尊号，急切又不便明说，便想出一个办法，进前对太公道：「皇帝虽是太公的儿子，究竟是人主；太公虽是皇帝的父亲，究竟是人臣，怎么能让人主去拜人臣呢！」太公闻所未闻，便吃惊地问家令该用何种礼仪。家令教他拿着扫帚在门口迎接，才算合礼。太公便记在心里；等到高祖入朝，急忙拿着扫帚出来迎接，一边往前一边往后退。高祖大为诧异，慌忙下车，扶住太公。太公道：「皇帝乃是人主，天下共同仰望，为何为我一个人，自己乱了天下的法度呢。」高祖猛然醒悟，心里知道有失，便把太公扶进去，婉言盘问。太公朴实诚恳，就把家令所说的话详细讲了一遍。高祖也不多说，辞别回宫，立即命左右取出黄金五百斤，叫人赏给太公的家令；一面让词臣草拟诏书，尊太公为太上皇，订定私下朝见的礼仪。于是太公得以坐享尊荣，不必再拿扫帚迎门了。（夹批：高祖称帝已经过了一年，尊母亲却忘了父亲，全是不学无术；为什么张良等人也没听说进去请示？可见张良等人不过是霸业的辅佐，还够不上称作帝业的辅佐。）
但太公生平，喜朴不喜华，爱动不爱静，从前乡里逍遥，无拘无束，倒还清闲自在，偏做了太上皇，受了许多束缚，反比不得居乡时候，可以随便游行，因此常提及故乡，有意东归。乡村风味原比皇都为胜，可惜俗子凡夫，未能解此！高祖略有所闻，且见太公多虑少乐，也已瞧透三分，乃使巧匠吴宽，驰往丰邑，把故乡的田园屋宇，绘成图样，携入洛阳，就择栎阳附近的骊邑地方，照样建筑。竹篱茅舍，容易告成。复由丰邑召入许多父老，及妇孺若干人，散居是地，乃请太上皇暇时往游，与父老等列坐谈心，不拘礼节，太上皇才得言笑自如，易愁为乐。这也未始非曲体亲心，才有此举呢。不没孝思。高祖又名骊邑为新丰，垂为纪念。事且慢表。
NOTE：仿建新丰以慰太上皇
但太公生平喜欢朴素、不喜欢华丽，爱动不爱静。从前在乡里逍遥，无拘无束，倒还清闲自在；偏偏做了太上皇，受了许多束缚，反而不如住在乡下的时候可以随便走动，因此常常提起故乡，有意东归。（夹批：乡村风味原比皇都更好，可惜俗子凡夫领会不到这一点！）高祖略有所闻，又见太公多忧少乐，也已瞧透三分，便派巧匠吴宽驰往丰邑，把故乡的田园屋宇绘成图样，带到洛阳，就在栎阳附近的骊邑地方照样建造。竹篱茅舍，容易完工。又从丰邑召来许多父老，以及若干妇女儿童，散居在这里，再请太上皇空闲时前往游玩，与父老们列坐谈心、不拘礼节，太上皇这才言笑自如，把愁换成了乐。（夹批：这也未尝不是体察亲心，才有这一举。不埋没他的孝思。）高祖又把骊邑改名为新丰，留下纪念。事情且慢表。
且说高祖既安顿了太上皇，复想到一班功臣，举止粗豪，全然没有礼法，起初是嫉秦苛禁，改从简易，不料删繁就简，反生许多弊端，有功诸将，任意行动，往往入宫宴会，喧语一堂，此夸彼竞，张大己功，甚至醉后起舞，大呼大叫，拔剑击柱，闹得不成样子。似此野蛮举动，若再不加禁止，朝廷将变作吵闹场，如何是好！可巧有个薛人叔孙通，是秦朝博士出身，辗转归汉，仍为博士，号稷嗣君。平时素务揣摩，能伺人主喜怒，遂乘间入见道：“儒生难与进取，可与守成，现在天下已定，朝仪不可不肃，臣愿往鲁征集儒生，及臣所有的弟子，并至都中，讲习朝仪。”高祖道：“朝仪要改定，但恐礼繁难行。”叔孙通道：“臣闻五帝不同乐，三王不同礼，务在因时制宜，方可合用。今请略彩古礼，与前秦仪制，折中酌定，想不至繁缛难行了。”高祖道：“汝且去试办，总教容易举行，便好定夺。”
NOTE：叔孙通请定朝仪
且说高祖已经安顿了太上皇，又想到一班功臣举止粗鲁豪放，全然没有礼法。起初是痛恨秦朝禁令苛刻，改从简易；不料删繁就简，反生出许多弊端。有功的众将任意行动，往往进宫宴会，一堂喧哗，你夸我争，把自己的功劳说得老大，甚至喝醉后起舞，大呼大叫，拔剑砍柱子，闹得不成样子。像这样野蛮的举动，若再不加禁止，朝廷将变成吵闹场，如何是好！可巧有个薛地人叔孙通，是秦朝博士出身，辗转归汉，仍做博士，号稷嗣君。平时一向揣摩迎合，能窥伺人主的喜怒，便趁空隙进见道：「儒生难以跟他们一起进取，却可以跟他们一起守成。现在天下已定，朝仪不可不严肃。臣愿前往鲁地征集儒生，连同臣自己的弟子，一齐到都中讲习朝仪。」高祖道：「朝仪要改定，只怕礼节太繁、难以实行。」叔孙通道：「臣听说五帝的乐不相同，三王的礼不相同，务必因时制宜，才可合用。如今请略采古礼，与从前秦朝的仪制折中酌定，想来不至于繁琐难行了。」高祖道：「你且去试办，只要容易举行，便好定夺。」
通受命而出，当即启行至鲁，招集了二三十个儒生，嘱使随行入都，共定朝仪。各儒生乐得攀援，情愿相随，独有两生不肯同行，且当面嘲笑道：“公前事秦，继事楚，后复事汉，历事数主，想都是曲意奉承，才得这般宠贵。今天下粗定，死未尽葬，伤未尽复，乃欲遽兴礼乐，谈何容易！古来圣帝明王，必先积德百年，然后礼乐可兴，公不过借此献谀罢了。我两人岂肯学公，请公速行，毋得污我！”可谓庸中佼佼。叔孙通被他一嘲，强颜为笑道：“汝两人不知世务，真是鄙儒。”乃随他自便，但与愿行诸儒生，返回原路。又从薛地招呼弟子百余人，同至栎阳，先将朝仪大略，公同商定，逐条开明。嗣且实地练习，往就郊外旷地，拣一宽敞场所，与众演礼。惟因朝仪本旨，是在朝上举行，理应由侍臣到场，亲自学习，方免错误，乃奏闻高祖，请拨选左右文吏若干名，至演礼场观习仪文。高祖当然依言，即派文吏数十人，随通前去。大众到了郊外，已有人在场铺设，竖着许多竹竿，当做位置的标准，又用绵线搓成绳索，横缚竹竿上面，就彼接此，分划地位，再把剪下的茅草，捆缚成束，一束一束的植立起来，或在上面，或在下面，作为尊卑高下的次序。这个名目，可叫做绵蕞习仪。布置已定，然后使侍臣儒生弟子等，权充文武百官，及卫士禁兵，依著草定的仪注，逐条演习，应趋即趋，应立即立，应进即进，应退即退，周旋有序，动作有规，好容易习了月余，方觉演熟。当由叔孙通入朝，请高祖亲出一观，高祖便即往视，但见诸人演习的礼仪，无非是尊君抑臣，上宽下严。两语括尽。便欣然语通道：“我能为此，尽可照行。”语罢回宫，又颁诏群臣，令各赴演礼场观礼，准于次年岁首举行。
NOTE：鲁两生拒行与绵蕞习仪
叔孙通受命而出，当即启程到鲁地，招集了二三十个儒生，嘱咐他们随行入都，共同拟定朝仪。各儒生乐得攀附，情愿相随；独有两个儒生不肯同行，并且当面嘲笑道：「您先前侍奉秦，接着侍奉楚，后来又侍奉汉，历事几个主子，想来都是曲意奉承，才得这般宠贵。如今天下刚刚粗定，死者还没有葬完，伤者还没有复原，就要急着兴礼乐，谈何容易！古来圣帝明王，必先积德百年，然后礼乐才可兴起。您不过借此献媚罢了。我两人岂肯学您？请您快走，不要玷污我们！」（夹批：可算是平庸人里的佼佼者。）叔孙通被他一嘲，强作笑容道：「你们两人不知世务，真是鄙陋的儒生。」便随他们自便，只带着愿意同行的儒生返回原路。又从薛地招呼弟子一百多人，一同到栎阳，先把朝仪大略共同商定，逐条写明。随后又实地练习，前往郊外空旷之地，拣一块宽敞场所，与众人演习礼仪。只因朝仪本意是在朝廷上举行，理应由侍臣到场亲自学习，才免得出错，于是奏闻高祖，请拨选左右文吏若干名，到演礼场观摩学习仪文。高祖当然依言，立即派文吏数十人随叔孙通前去。大家到了郊外，已有人在场铺设：竖着许多竹竿，当作位置的标准；又用绵线搓成绳索，横绑在竹竿上面，彼此相接，划分地位；再把剪下的茅草捆成一束一束，直立起来，有的在上、有的在下，作为尊卑高下的次序。这个名目，可以叫作「绵蕞习仪」。布置已定，然后让侍臣、儒生、弟子等人权且充当文武百官以及卫士禁兵，依照草拟的仪注逐条演习：该快步走就快步走，该站就站，该进就进，该退就退，周旋有序，动作有规矩。好容易习了一个多月，才觉得演熟了。于是叔孙通入朝，请高祖亲自出来一看。高祖便前往观看，只见众人演习的礼仪，无非是尊崇君主、抑制臣下，上面宽、下面严。（夹批：两句话把意思概括尽了。）便欣然对叔孙通道：「我能做到这些，尽可以照此实行。」说完回宫，又颁诏群臣，命各自到演礼场观礼，准定于次年岁首举行。
未几已秋尽冬来，例当改岁，仍沿秦制。巧值萧何驰奏到来，报称长乐宫告成。长乐宫就是秦朝的兴乐宫，萧何监工修筑，已经告竣。高祖正好凑便，遂至长乐宫过年。未几为汉朝七年元旦，各国诸侯王与大小文武百官，均诣新宫朝贺。天色微明，便有谒者官名见前。待着，见了诸侯群臣，当即依次引入，序立东西两阶。殿中早陈列仪仗，非常森严。卫官张旗，郎中执戟，左右分站，夹陛对楹。大行官名。肃立殿旁，计有九人，职司传命，迎送宾客。待至高祖乘辇出来，卫官郎中，交声传警，纠饬百官。高祖徐徐下辇，南面升坐，方由大行传呼出来，令诸侯王丞相列侯以下，逐班进见。诸侯王丞相列侯等，趋跄入殿，一一拜贺。高祖不过略略欠身，便算答礼，大行复传语平身，大众才敢起身趋退，仍归位次站立。于是分排筵宴，称为法酒。高祖就案宴饮，余人分席侍宴，旁立御史数人，注意监察，众皆屈身俯首，莫敢失仪，并且不敢擅饮，须按著尊卑次第，捧觞上寿，然后方得各饮数卮。酒至九巡，谒者便进请罢席，偶有因醉忘情，略略欠伸，便被御史引去，不准再坐，因此盈廷肃静，与前时宴会状态，大不相同。及大众谢宴散归，高祖亦退入内廷，不由的大喜道：“我今日方知皇帝的尊贵了！”正是：
NOTE：长乐宫元旦朝贺
不久已是秋尽冬来，按例应当改岁，仍沿用秦朝的历法。恰巧萧何驰奏到来，报称长乐宫已经落成。长乐宫就是秦朝的兴乐宫，萧何监工修筑，已经完工。高祖正好趁便，便到长乐宫过年。不久便是汉朝七年元旦，各国诸侯王与大小文武百官，都到新宫朝贺。天色微明，便有谒者——（夹批：官名，见前。）——等候着；见了诸侯群臣，当即依次引入，按次序站在东西两阶。殿中早已陈列仪仗，非常森严：卫官张着旗帜，郎中拿着戟，左右分站，夹着台阶、对着楹柱。大行——（夹批：官名。）——肃立殿旁，一共九人，职司传命、迎送宾客。等到高祖乘辇出来，卫官、郎中交相传警，纠察整饬百官。高祖慢慢下辇，面南升坐，才由大行传呼出来，令诸侯王、丞相、列侯以下逐班进见。诸侯王、丞相、列侯等快步趋入殿中，一一拜贺。高祖不过略略欠身，便算答礼；大行又传语「平身」，大家才敢起身快步退下，仍归原位站立。于是分排筵宴，称为「法酒」。高祖就着案桌宴饮，其余人分席侍宴；旁边站着几名御史，注意监察。众人都屈身低头，不敢失仪，并且不敢擅自饮酒，必须按着尊卑次序，捧着酒杯上寿，然后才得各自喝几杯。酒到九巡，谒者便进来请罢席；偶尔有人因醉忘情、略略伸懒腰，便被御史引出去，不准再坐。因此满廷肃静，与从前宴会的状态大不相同。等大众谢宴散归，高祖也退入内廷，不由得大喜道：「我今日才知道皇帝的尊贵了！」正是：
拔剑酣歌成往事，肃班就序睹新仪。
NOTE：回末诗
拔剑酣歌已成往事，肃立班次、依序行礼，这才看见新的朝仪。
高祖既大喜过望，当然要重赏叔孙通。欲知通得何赏赐，且待下回再详。
NOTE：下回预告
高祖既已大喜过望，当然要重赏叔孙通。要知道叔孙通得到什么赏赐，且等下一回再详细说。
功人功狗之喻，不为无见，但必譬诸将为狗马，亦未免拟于不伦。子舆氏谓君之视臣如犬马，则臣视君如国人，高祖未能知比，徒以犬马视功臣，无惑乎沙中偶语，臣下不安，反侧者且四起也。况封同姓而忌异姓，全出私情，尊生母而忘生父，几亏子道，绳以修齐治平之大法，有愧多矣，何足与语王者之礼乐平？叔孙通揣摩求合，欲起朝仪，徒以绵蕞从事，贻讥后世﹔而高祖反喜出望外，叹为皇帝之贵，及今始知。夸外观而失真意，乌足制治？此鲁两生之所以不肯从行，而名节独高千古也。
NOTE：回末史论
「功人」「功狗」的比方，不能说没有见地；但一定要把众将比作狗马，也未免拟人不伦。孟子说：君主把臣下看作犬马，臣下就把君主看作路人。高祖未能明白这一层，一味拿犬马看待功臣，难怪沙滩上有人私下议论、臣下不安，心怀反侧的人还会四起。况且封同姓而猜忌异姓，全出于私情；尊生母而忘了生父，几乎有亏于为子之道。拿修身、齐家、治国、平天下的大法来衡量，惭愧之处很多，哪里还谈得上王者的礼乐呢？叔孙通揣摩上意、迎合求合，想制定朝仪，却只拿「绵蕞」那一套来应付，贻讥后世；而高祖反喜出望外，感叹「皇帝之贵、到今天才知道」——只夸外观而失掉真意，哪里足以治国？这正是鲁地那两个儒生不肯跟他同行，而名节独高千古的缘故。