读书笔记之——《鬼谷子:捭阖第一》

2025-12-14

本博文为本人阅读《鬼谷子》的阅读笔记。 记录本人读书过程的心得以及摘抄的一些句子。 本博文仅供本人学习记录用。

博文主要参考书籍为:任思源编著的《鬼谷子》以及弘丰译注的《鬼谷子全集》

由于篇幅过长,对于鬼谷子的阅读笔记会按照《鬼谷子》一书中对应15个博客来开展:


《鬼谷子:捭阖第一》 | 《鬼谷子:反应第二》 | 《鬼谷子:内揵第三》
《鬼谷子:抵巇第四》 | 《鬼谷子:飞箝第五》 | 《鬼谷子:忤合第六》
《鬼谷子:揣篇第七》 | 《鬼谷子:摩篇第八》 | 《鬼谷子:权篇第九》
《鬼谷子:谋篇第十》 | 《鬼谷子:决篇十一》 | 《鬼谷子:符言十二》
《鬼谷子:转丸十三》 | 《鬼谷子:却乱十四》 | 《鬼谷子:阴符七术》


“鬼谷子”原名王诩,春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人,是纵横家鼻祖。
春秋战国时期著名的道家、兵家、思想家、谋略家、教育家,通天彻地,兼顾数家学问。
他是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人,长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智,是兵家著名代表。
他的弟子有兵家:孙膑、庞涓,纵横家:张仪、苏秦。
据说鬼谷子常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。

引言

“捭阖”是鬼谷子的开篇,即开启,即闭藏。 捭阖包含阴阳、进退、开闭、柔刚、大小、高低、贵贱等多宗含义,也就是“辩证”的哲学概念。 既是万事万物的发展变化规律,也是纵横家如何进行游说的根本方法。

所谓的“捭阖之术”就是开合有道、张弛有度

即:何时应敞开心扉,直言陈辞;何时应冷静观察,沉默不语。通过捭与阖的相互配合,不难洞悉对方的虚实真相,从而达到知人、御人的目的。

正文


📕 % 原文
粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之眹焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。

% 译文
纵观古今历史,可知圣人生活在世界上,就是要成为众人的先导。通过观察阴阳两类现象的变化来对事物作出判断(通过观察事物的对立统一变化,来辨别事物的发展),并进一步了解事物生存和死亡的途径。计算和预测事物的发展过程,通晓人们思想变化的规律,揭示事物变化的征兆,从而把握事物发展变化的关键。所以,从古到今,圣人所遵循的方法、守则始终一致。

📕 % 原文
变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。

% 译文
世间事物的变化是无穷无尽的,然而都各有自己的归宿:或者属阴,或者归阳;或者柔弱,或者刚强;或者开放,或者封闭;或者松驰,或者紧张。
所以,圣人始终可以把握事物发展变化的关键,审察事物的前因后果、轻重缓急。权衡对方的思维能力和实践能力,比较其技巧优劣长短,然后借物举事。

🤔几点思考:

  • 圣人之所以为圣人,根本就是顺应时代发展的潮流,遵循天下兴亡之道。
  • 万事万物的规律是类似的,因此,圣人或者说出色的人,无论从事哪一方面,都要有从事物微小的迹象中得到事物走向和发展趋势的能力。
  • 日常的一些现象,人人都习以为常,但它们的细小变化中,往往存在一些道理和启示,圣人们却有这样的敏锐,从习以为常的现象(或微小的事物)中得到哲理/规律,看到事物本质。


📕 % 原文
夫贤不肖、智愚、勇怯有差,乃可捭,乃可阖;乃可进,乃可退;乃可贱,乃可贵,无为以牧之。

% 译文
人们的资质是有差别的,有的贤能,有的不肖;有的聪明,有的愚蠢;有的勇敢,有的怯懦。
针对不同的人,要用不同的对待方式,可以对人开放,也可以对人封闭;可以引进(提升),也可以辞退;可以轻视,也可以尊重,要用无为的方式掌握他们(顺乎自然地加以驾驭)。

📕 % 原文
审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。微排其所言而捭反之,以求其实,实得其指;阖而捭之,以求其利。

% 译文
详查对方有什么、缺什么,以了解其虚实;通过分析他的嗜和欲望,以摸清其意愿。适当贬抑对方所说的话,当他们开放以后再反复考察,以便探察实情,切实把握对方言行的宗旨;
通过让对方先封闭而后开放(采纳和质疑对方的言论,使对方一步步袒露心扉),以便获得自己想要的利益。

📕 % 原文
或开而示之,或阖而闭之。开而示之者,同其情也;阖而闭之者,异其诚也。可与不可,审明其计谋,以原其同异。离合有守,先从其志。

% 译文
或者把实情向对方公开,或者把秘密隐藏。与对方感情一致,则敞开心扉;与对方心意不同,则关闭心扉。
敞开心扉与否,取决于是否研究清楚对方的计谋/想法,明白自己和对方在本质问题上的差异。不管是离是合,都必须要等待时机,尽量先满足对方意愿,然后适时而动。

🤔几点思考:

  • 现实生活中,不同的人,应采取不同的对策,根据别人不同的特性,采取完全不同的对待方法。
  • 要学会见什么人就说什么话,而要做到这点就需要全面地了解别人,也只有全面而深刻地了解别人,才能更好的“求其利”。
  • 要想说服别人,就应该先站于别人的角度,以“为你好”、“为了着想”等别人的立场出发,达到自己的目的。
未完待续~~~


📕 % 原文
即欲捭之贵周,即欲阖之贵密。周密之贵微,而与道相追。

% 译文
如果要把实情告知对方,务必要谋划周全;如果不把实情告知对方,务必要行事严密。周全、严密要求做到密不透风,不被发现,最好使自己的行动像“道”一样归于无形。

📕 % 原文
捭之者,料其情也;阖之者,结其诚也。皆见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。

% 译文
用开启之术,要对对方实情了如指掌;用闭合之术,要和对方结为同心。对待人才,皆能衡量其轻重缓急,弄清对方真实意图想法,并作出切实规划,圣人善于根据实情为对方考虑。假如不能猜中对方的轻重缓急,圣人就要考虑自己的退路了。

📕 % 原文
故捭者,或捭而出之,或捭而纳之;阖者,或阖而取之,或阖而去之。捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭,以化万物。纵横反出,反覆反忤,必由此矣。

% 译文
因此,采用开放的做法,要么使对方显露真实意图,或者让对方接受自己的观点。采用封闭的做法,可以获取有价值的东西,也可以避开潜在的威胁。捭阖之道反映了世间万物发展变化的规律。捭阖之道可以使阴阳发生转变,从而使四季循环往复,进而孕育世间万物。由此可知万物纵横变化,无论离开、归复、反抗,都离不开捭阖之道。

参考资料