本博文为本人阅读《鬼谷子》的阅读笔记。 记录本人读书过程的心得以及摘抄的一些句子。 本博文仅供本人学习记录用。
博文主要参考书籍为：任思源编著的《鬼谷子》以及弘丰译注的《鬼谷子全集》
由于篇幅过长，对于鬼谷子的阅读笔记会按照《鬼谷子》一书中对应15个博客来开展：
《鬼谷子：捭阖第一》
| 《鬼谷子：反应第二》
| 《鬼谷子：内揵第三》
《鬼谷子：抵巇第四》
| 《鬼谷子：飞箝第五》
| 《鬼谷子：忤合第六》
《鬼谷子：揣篇第七》
| 《鬼谷子：摩篇第八》
| 《鬼谷子：权篇第九》
《鬼谷子：谋篇第十》
| 《鬼谷子：决篇十一》
| 《鬼谷子：符言十二》
《鬼谷子：转丸十三》
| 《鬼谷子：却乱十四》
| 《鬼谷子：阴符七术》
“鬼谷子”原名王诩，春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人，是纵横家鼻祖。
春秋战国时期著名的道家、兵家、思想家、谋略家、教育家，通天彻地，兼顾数家学问。
他是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智，是兵家著名代表。
他的弟子有兵家：孙膑、庞涓，纵横家：张仪、苏秦。
据说鬼谷子常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。
引言
“捭阖”是鬼谷子的开篇，捭即开启，阖即闭藏。
捭阖包含阴阳、进退、开闭、柔刚、大小、高低、贵贱等多宗含义，也就是“辩证”的哲学概念。
既是万事万物的发展变化规律，也是纵横家如何进行游说的根本方法。
所谓的“捭阖之术”就是开合有道、张弛有度
即：何时应敞开心扉，直言陈辞；何时应冷静观察，沉默不语。通过捭与阖的相互配合，不难洞悉对方的虚实真相，从而达到知人、御人的目的。
正文
粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之眹焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。 变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
NOTE：译文
考察上古可知：圣人处在天地之间，就是要成为众人的先导。 通过观察阴阳的开启与闭合来辨认、命名事物，并由此知晓存亡的关键门户； 筹算万物从始到终的演变，通达人心的道理，看出变化的征兆，从而把守这一关键。 所以，圣人立身天下，从古到今，所遵循的道理始终是同一条。
世间事物的变化无穷无尽，却各自有所归宿：或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或松弛或紧张。 因此圣人始终守住这一关键，审察事情的先后次序，度量对方的权谋、估量其才能，比较其技巧的优劣长短。
🤔几点思考：
- 圣人之所以为圣人，根本就是顺应时代发展的潮流，遵循天下兴亡之道。
- 所谓“兴亡之道”，古今皆同，那到底什么是“兴亡之道”呢？
- 万事万物的规律是类似的，因此，圣人或者说出色的人，无论从事哪一方面，都要有从事物微小的迹象中得到事物走向和发展趋势的能力。
- 日常的一些现象，人人都习以为常，但它们的细小变化中，往往存在一些道理和启示，圣人们却有这样的敏锐，从习以为常的现象（或微小的事物）中得到哲理/规律，看到事物本质。
- 从事物的表象和变化中推测出事物的本质、从微小的事物中发现规律，这应该就是所谓的
一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长吧
夫贤不肖、智愚、勇怯有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵，无为以牧之。
审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。微排其所言而捭反之，以求其实，实得其指；阖而捭之，以求其利。
或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。
NOTE：译文
人们的资质是有差别的，有的贤能，有的不肖；有的聪明，有的愚蠢；有的勇敢，有的怯懦。 针对不同的人，可以用开启，也可以用闭藏；可以进用，也可以黜退；可以轻视，也可以尊重，用无为的方式驾驭他们（顺其材性，各当其分）。
审察确定对方才术的有无、品行的虚实，顺着他的嗜好与欲望，从而看出他的志向与意愿。略微贬抑对方所说的话，再开启并反问、驳难，以求核实实情，切实把握其言论的主旨；
自己先闭藏，再开启、拨动对方，以探明其所言利害如何。
或者开启而向对方坦白，或者闭藏而把事情隐住。与对方情意相同，则开启坦白；彼此诚意有别，则闭藏隐住。
何者可行、何者不可行，要审察明白对方的计谋，从而推原彼此的同与异。无论是离是合，自己都要有所执守，并先顺着对方的意向。
🤔几点思考：
- 现实生活中，不同的人，应采取不同的对策，根据别人不同的特性，采取完全不同的对待方法。
- 要学会见什么人就说什么话，而要做到这点就需要全面地了解别人，也只有全面而深刻地了解别人，才能
无为以牧之(顺乎自然地加以驾驭)，更好地实现求其利(以便获得自己想要的利益)的目标。- 对什么人，就该讲什么话。要从对方能理解的角度出发。而如果对方并不能理解，也没必要继续争论了。
- 要想说服别人，就应该先站于别人的角度，以“为你好”、“为了着想”等别人的立场出发，达到自己的目的。
即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。
NOTE：译文
若要开启，贵在周遍无遗；若要闭藏，贵在隐密不露。周详与隐密，贵在微妙不显，才能与道相合、相随。
捭之者，料其情也；阖之者，结其诚也。皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
NOTE：译文
开启，是为了估量、简择对方的实情；闭藏，是为了系束、坚定对方的诚心。二者都要使对方的轻重权衡显露出来，再据以定出分寸法度，圣人便据此替他谋划。若轻重长短不合这些权衡法度，圣人便转而为自己另行谋划。
故捭者，或捭而出之，或捭而纳之；阖者，或阖而取之，或阖而去之。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。纵横反出，反覆反忤，必由此矣。
NOTE：译文
因此，所谓开启，或者开启而使之外出、显用，或者开启而加以接纳、收纳；所谓闭藏，或者闭藏之后而取用，或者闭藏之后而舍去。
开启与闭藏，是天地运行的道理。用它来变动阴阳，使四季开闭有时，从而化育万物。纵横、反出、反覆、反忤，都必定由此而生。
🤔几点思考：
- 捭阖之术，归根结底就是要琢磨对方，然后想出对策，进而到达趋利避害的目的。对自己有利就要开放，对自己不利就要封闭。将有利的事物控制在自己手中，将不利因素排除在外。
- “捭阖”原本是指门对开关，人的心中也需要有这样的一扇门，知道应该把什么关在门内，什么放在门外。
- 捭阖之术要确保周详缜密，攻守兼备。在“闭”的时候能确保自守门户，韬光养晦，渡过难关，从而占据先机，一役而胜。
- 低调收敛，不居功自傲，可以看作是“捭”，则是保护自己的一种方式。